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《中华佛教百科全书》 因明学用语。因明八门之一。指谬误的现量。所谓“似”，是指似是而非的、错误的。所谓“现量”，是指人的智力离开了分别，并且不错乱，循着事物自相所得的知识。一般说来，佛家以“无迷乱”、“无分别”的纯感觉知识为真现量。因此，迷乱的“邪智”和有分别的现量一概被视为似现量。感觉产生迷乱，如看见一条绳子却误以为是蛇，这当然不是“正智”。而认识如果已达到思惟阶段，形成了关于事物的概念。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510438086.html
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放下，则真心必现，当真心自显之时，即可在无造作中圆满一切修证也。如《心王经》云：“真如佛性没在知见六识海中，沉沦生死不得解脱。努力会是，守本真心妄念不生，我所心灭自然与佛平等无二。”若能如此识得自性，只需守心保任，则自然得证圆满之果。如《最上乘论》云：“无自性无他性，法本无生今即无灭，此悟即离二边入无分别智。若解此义但于行知法要，守心第一，此守心者，乃是涅盘之根本...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240789586.html
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唯识学三性说而言，法相之作为“一切无义”的虚妄分别时， 即只是“二取分别”即计执，它就不是圆成实性； 但藉由作为“实无而似有”的虚妄分别时，圆成实性却不离此虚妄分别性而显现。 所以，弥勒才可以说“...分别之山”（注 89 ）， 海德格用 Seyn （ Sein ）来更加强化这一分别是从此有来发生的。 世界以其无止尽的开放性，让此有朝向它而超越， 让此有藉语言之召唤而应许了一切事物，它平凡地像钟响...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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清净居士注解玄奘大师新译《能断金刚般若波罗蜜多经》，以金刚喻定所生无分别智，最胜摄受付嘱地上地前诸菩萨，贯通全经奇文妙义，实为真智卓见。言无住者，指由无分别智渐证真如。“谓即...若是佛母，大悲是佛祖母。”行莫妙于般若，学莫精于唯识。烦恼生自所知，生死由于分别。清净居士以唯识妙义巧解般若，圆通性相，离言悟意，无分别智证得转依，可谓直指奘师心法矣!
法性绝言，有...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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心有分别，心有拣择，是狭窄的心，以此狭窄心供养，其福不大，不如以无拣择心，向一切贤圣僧中，次第供养一凡夫僧，代表一切贤圣僧，心无齐限，广大如虚空，究竟如法界，以此无分别心供养，其福无量无边，平等心僧次一凡夫僧，胜别请五百罗汉菩萨僧。
若别请僧者，是外道法，七佛无别请法，不顺孝道，若故别请僧者，犯轻垢罪。
别请是选择，选择是分别心，分别心是外道法，外道未曾悟道，心在道外，是分别心，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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。 五、法界有了得及了得智之不当 本小节又可以分成三点：（1）允许了得法界之智的非理；（2） 法界了得即有为法；（3）在无分别智上有了得的觉，应成世间的眼 翳觉之轮回的过失。 1、允许了得法...aalambyam，dmigs byar）之事。”（注116） 《思择炎》复解释道： “彼了得法界的智慧是清净不应理，了得彼（法界）时，彼 智作为无分别性（rnampar mi rtog pa ~nid...
曹志成
|佛学论文|因明|五明|
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分别禅两种。弥勒慈悲禅和世亲《阿毗达磨俱舍论》谈到的四无量心中慈心的修法是完全一致的，而所谓无分别禅，就是安住于中道观的禅观。这些原本是大乘修行的根本方法，之所以冠以“弥勒”的名义，主要有这样的两个原因：其一，弥勒乃修慈心三昧成就者，其二，弥勒代表的无缘大慈即中道正观。
关键词：敦煌遗书 弥勒 禅 慈心三昧 无分别禅 一、引 言
北京图书馆藏敦煌遗书中，收有12件“八婆罗夷经”...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
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，不会向心外舍生死求涅槃，而于自心中求取诸佛的解脱。另外，论中昭然阐明大乘甚深的无分别智慧，即以六相宣说悟入无分别智慧的方法。无分别智是所有大乘经典的指归，也是所有大乘圣者悟入法性的根本依处，即是禅宗所说的无念境界，因此堪称殊胜论典的总疏。全知麦彭仁波切上论中云：“经论中所明显开示的毕竟是大乘究竟的无分别智，故被称为一切甚深经部的疏。”
4、明示修法关要：由于论中以中观唯识圆融的方式宣说了...
净戒法师
|佛学论文|因明|五明|
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听闻最清净法界的等流正法。“闻熏习”是以清净法界为因，无分别智为果，因果皆属于真实性。因为正法是真实性的等流，“闻熏习”又是正法的熏习，所以虽是世间而能引发真实性的无分别智，复能悟人诸法的真实性。但是...内法，或增或减，坏正理，立非理，名肉烦恼。若以此名分别外尘，起欲、嗔等，名皮烦恼。若以此名分别一切世、出世法差别，离前二分别，名心烦恼。是故一切烦恼皆以分别为体，障无分别境及无分别智。[19] ...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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修止观而至心一境性的禅修行，也是四寻思与九种心住禅定及金刚三昧禅定所显的我空法空观，以净化烦恼所知障，而实现菩提涅架的禅。元晓修行能离分别执著于心识能取所取的无分别智及三三昧，由于金刚三昧，说明具现平等...晓谓之金刚三昧最高的禅，若修行金刚三昧能消灭诸烦恼进入等觉地。他所谓的修行过程是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉地等。由此六行修行能到达佛地。 元晓是唯识学者。因此，有以唯识学的观点解释无分别心及...
吴亨根
|佛学论文|因明|五明|
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